找到相关内容177篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 法云法师:从“中国君臣关系”谈“佛教师徒关系”

    走。”   晏子又说:“君王若听忠臣的话,社稷怎么会有危难?君王又怎么会出逃?不听忠言的君主,又何必跟著他去死。”   如果说固执守著君王是“忠臣&...

    法云法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323293384.html
  • 益西彭措堪布:法王如意宝著作译传缘起(四)

      1、上师、本尊根本法门、道歌教言、信函类翻译小组。   2、空行根本法门、护法法门、发愿及吉祥文、教诲忠言类翻译小组。   3、续王注释及大圆满法门、大圆满证悟道歌、金刚欢歌类翻译小组。 ...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152041325662.html
  • 益西彭措堪布:法王如意宝著作译传缘起(一)

    忠言心之明点》。全文的二十三个偈颂指归自心,至精至简,纯为大圆满觉性中自然流露的教言精华。上师法王如意宝曾亲自对徒众说:“即使追随我一百年,除此修法精要,再无其它忠言可以奉献。未来一切...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151957325659.html
  • 释达观著:随缘自在 第四章

    于我。故与人交往,应坦诚相对,所谓:忠言必是逆耳,良药定是苦口。若只交益吾者,则有过人不提,有错人不指,日久道义自损而不觉。此段:不求交益吾。  七、于人不求顺适,人顺适则心必自矜。  人皆要,他顺于...  心平何劳持戒 行直何用修禅  恩则孝养父母 义则上下相怜  让则尊卑和睦 忍则众恶无喧  若能钻木出火 淤泥定生红莲  苦口的是良药 逆耳必是忠言  改过必生智慧 护短心内非贤  日用...

    释达观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235463703.html
  • 怀业时语讲记——法王的甚深教言

    。   “时”即时期。大恩上师今世示现极其宏伟的佛行事业,其一生弘法利生之过程,以窍诀教言作为分界标志,可分为几大阶段。比如,《忠言心之明点》、《教诲甘露明点》、《胜利道歌》等,皆是标志弘法利生不同...喇荣圣地。值此胜缘之际,师徒恒时不应离开发菩提心趣入佛子行、积资净障之修行。此乃我衷心劝诫尔等之忠言。   此颂前两句,可用五圆满诠释。五圆满即导师圆满、眷属圆满、环境圆满、时间圆满和法圆满。   ...

    堪布益西彭措 讲授

    |大自在祈祷文|怀业|法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253237341.html
  • 知足少欲的功德

    自己带来了不少痛苦。   作为大乘修行人,一定要学会知足少欲。上师如意宝的《忠言心之明点》和许多圣者的教言中都有这样的教诫:修道的过程中,对财物和人首先要看破,不敢说完全断掉贪执,至少也不要欲望太大...

    索达吉堪布 讲

    知足|戒贪|贪

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/23442425142.html
  • 美国智囊兰德公司对当代中国人的评价

    的一面人格镜子。   兰德评价,不是存心对国人的羞辱,当作中国人之逆耳忠言,莫以民族虚荣心去批判之。一个有足够自信心的国度,也必能坦然面对任何批判乃至非议。……一个勇于反省的民族,才是伟大的民族;...

    正念

    |教育|文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11082531401.html
  • 唐朝时期的反佛道斗争和朴素的唯物论

    唐朝时期的反佛道斗争和朴素的唯物论  在佛、道两教十分兴盛时期,唐代也出现了反佛道的斗争和朴素的唯物论者吕才、刘禹锡、柳宗元。   【韩、李反佛道的斗争及其影响】儒家,本不是宗教。佛教兴盛,许多读书人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16505961475.html
  • 中国禅宗的特点

    ,淤泥定生红莲,苦味方为良药,逆耳必是忠言,改过必生智慧,护短心内非贤,日用常行饶益,成道非由施钱,菩提只向心觅,何劳向外求玄,听说依此修行,天堂只在眼前。」   中国禅与印度禅的不同是,它虽继承...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22040365195.html
  • 妄言绮语的果报

    成道的障碍。《法苑珠林》中说:“夫忠言所以显理,绮语所以乖真,由忠故有实,有实故德生,德生故所以成圣。由绮语故虚妄,虚妄故罪业生,罪业故受苦,故知趣理求圣,要须实说,说若虚假,终为乖理。”  说具义语...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550368358.html